曾子衣敝衣以耕的以是什么意思（曾子衣敝以耕节奏划分）

曾子衣敝衣以耕的以是什么意思？

以: 相当于“而”，没有实际意思。

起修饰作用。

出自两汉刘向的《曾子不受邑》

  曾子衣敝衣以耕。

鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。

”曾子不受，反，复往，又不受。

使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。

’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。

孔子闻之，曰：

“参之言足以全其节也。

”

译文

  曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

说：

“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。

”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。

派来的人说：

“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：

“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。

纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？”最后，还是没有接受。

孔子知道了这件事，说：

“曾参的话足以保全他的气节。

”

曾子衣敝以耕节奏划分？

文言断句：

曾子衣敝衣以耕/鲁君使人往致邑焉/曰/请以此修衣/曾子不受/反/复往/又不受/使者曰/先生非求于人/人则献之/奚为不受/曾子曰/臣闻之/受人者畏人/予人者骄人。

译文：

曾子穿着破旧的衣服从事耕种。

鲁国国君派人前往送给他一座城池，对他说：

“请你用它来置办衣服。

”曾子没有接受。

使者回去了，再一次前往，曾子又一次不肯接受。

使者说：

“你没有向人请求，人家就送给你，你为什么不接受呢？”曾子回答说：

“我听说过这样的道理，接受别人东西的人畏惧别人，给予人家东西的人傲视人。

”

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